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为什么有人说启功和欧阳中石的字从《书论》角度看都只是钢笔字用毛笔书写而已?

谢谢邀请!

关于题主提出的这个问题,我发表一下自己的观点。

有人说启功和欧阳中石的字从《书论》角度看,都只是钢笔字用毛笔书写而已,这个说法我不敢苟同。

王羲之《书论》重点讲的是什么,难道启功和欧阳中石两位大师就不知道?据了解,启功和欧阳中石对王羲之《书论》研究得是相当透彻的,而且还能巧妙的在书法创作中得以应用。

(上图为启功先生的书法作品)

王羲之《书论》既承卫铄,又继蔡邕。《书论》最重要的是“字居心后”,“意在笔先” 之 “心”、“意” 之说。关于这些,我认为启功和欧阳中石两位书法大师是熟记在心的。

细观启功和欧阳中石的书法,既有“心”的存在,又有“意”含其中,无不透露着 “意会”,“意趣”,“情韵”和“情致”,这个正迎合了王羲之《书论》的要点啊!怎么说他们是用钢笔写毛笔字呢?

(上图为欧阳中石先生的书法作品)

但是,要说启功和欧阳中石两位书法大师的书法缺少点韵味,这个倒是有点靠谱。

还有,就是启功和欧阳中石的书法,用笔比较简单,提,按,顿,挫不够明显,我想,可能是他们熟练程度之高,且书写速度快的缘故吧。



(上图为启功先生的书法作品)

以上为个人观点,一家之言,仅供讨论!

只要按书法的法写汉字,硬笔也能写书法,用毛笔写字不按书法的法写也不是书法。启功和欧阳中石,两位当代书法大家,用毛笔写硬笔体,也是一种技法和技能,也是书法。

我完全不同意这种观点。

欧阳中石先生的书法和启功先生的书法都是当代书法中数一数二的,是人人都承认的书法大师。他们的书法有问题吗?不可否认的是,当然存在一些问题。

但是在当代书法家中,我想没有任何一位书法家可以达到尽善尽美的境地。对他们的书法进行批评当然无可厚非,但是,这个问题找的指责的理由并不高明。

首先关于钢笔字,我认为在这里,这个提问者的观点是:

钢笔字的艺术性不如毛笔字的艺术性高,而欧阳中石和启功先生的书法又在某种程度上和钢笔字是类似的。

基于以上两点,他们得出了一个结论:

欧阳中石和启功先生的书法没有艺术性和美感可言。

首先我认为,这个结论的立论观点就是有问题的。

钢笔字当然是有艺术性可言的,它和毛笔书法的地位应该是一样的,他们俩只不过是中国汉字的书写用两种不同的工具来表达而已,并没有谁高谁低的一个问题。

如果说非得有高低成就的大小的话,我认为,硬笔书法的发展史比较短,只有接近100年的历史,而软笔书法的发展历史比较长,有几千年的历史,就历史跨度上来说,当然是软笔书法在这样长达千年的跨度上取得的成就更高,因而显得更高端一点,但这仅仅是时间上的不平等造成的。

在这个观点的背后,其实隐含着这样的一个观点,这也是很多人认同的观点:

书法笔画应该是变化多端的,因此粗细大小应该时刻变化,而不应该一样粗细。如果一样,那么就没有艺术性。

这当然是不对的观点。假如这个观点是对的,那么篆书难道就毫无艺术可言的了吗?

另外,在书法的书写过程中,要想保持书法家书写的粗细度一样其实也不是一件容易的事情。需要对毛笔有很强的控制能力,另外对于手臂的平稳性、掌控力的考验也很关键。而某些书法书体的特殊要求以及书法家自己独有的某些特色不应该成为指责他们书法成就的理由。

另外,书法是讲求文化修养和文化内涵的艺术,我们不应该,也不能只看书法家书写的我外表字形、笔画姿态这些浅显的、表层的东西,而应该透过这些内容看到书法家在这篇书法作品里面熔铸的文化内涵与文化修养。

就这一点而论我认为启功先生是当之无愧的书法大师。启功先生自幼学习琴棋书画和诗词曲赋,对于国学等文化有着深入的研究和探寻,这就为他的身份增添了更多文化气息和历史积淀感。

初次见到先生的书法作品,犹如春风夏荷一般素净淡雅,美妙高洁。字形流畅而富有韵味,笔墨省净、老道自如。联想先生为人之谦谦君子之风,更是书如其人。

欧阳中石先生的书法也是如此,在婀娜多变的黑白线条艺术之间构筑起了中国文化最为深层次的意蕴内涵,将时代精神和传统书法艺术完美结合,是古今熔铸创新的好书法。

因此,基于以上观点,我认为启功先生和欧阳中石先生的书法是没有问题的。即便是有,也不是“他们的书法写的像钢笔字一样”这个问题。面对这样的书法前辈,我们的确是应该看到他们的不足之处,但是我们仍然必须清醒地认识到,我们不能为了否定而否定,否则我们的否定就是毫无意义的。


《书论》,谁的《书论》,王羲之的《书论》吗?那可是数千年前的理论。书法和书法理论是需要创新和与时俱进的,如果我们还停留在数千年前的书风上,书法的时代意义就没有了,书法也就危险了。

那么,启功先生和欧阳中石先生的书法是不是没有遵守《书论》的理论原则呢?显然,回答是否定。他们的书法,不仅有深厚的传统书法理论基础,还有深厚的国学文化内涵,只不过,书法是由点画线条和空间构成的情感与气韵形质的艺术,具象或抽象并存,传统理论和思想观念、情感的的寄托是非常含蓄内敛的,往往存与质内,而只可意会难于言传的,古人为解读书法的丰富内涵,因其复杂性,往往采取以谜解谜的做法。

再说,启功和欧阳中石的书法没有传统书法的点画吗?有的 他们的书法的确有许多硬笔那样的线条痕迹,但并没有脱离传统书法的点画线条造型、结构和章法规律。只不过传统书法的特征不是特别鲜明而已。实际上这正是他们的高明之处和人书具老的创新之处。

向题主报告:

本人翻箱倒柜后,终于找到已沉睡了几十年的钢笔。然后,认认真真的照着启功与欧阳中石的字进行了临摹……

经过实验得出:钢笔字的线条单一,线条的粗细变化很小,根本书写不出类似二位先生的字体效果。

结论:钢笔字不等于毛笔字,纯属谬论。


错误。这个问题的提问者犯了眼高手低的错误。书法是国粹,是几千年汉字文化的精华体现。

大致情况,凡书法要成家一定要有二十年以上功底,而且是扎实的功底(当然那些玩丑书搞怪出位的除外)。要成为大家,至少要三十年四十年以上专业积累,外加天份。大师就更难,百年才出一个,而且得有国际影响力。

启功和欧阳中石都是当代书法大家,二人都是教授学养很高。

中国人从小到大都看的是方块字,欣赏了很多碑帖和书法作品,所以中国人的欣赏水平(书法欣赏)是没问题的,你把钟繇的书法和当代某丑书书法家的字一笔肯定知道是钟繇的好,但看管看,真要拿毛笔来写个字就不是说那么简单了。

建议大家有练毛笔字十年以上的来回答。

图片源自网络




这是一种悖论!也是一些无事乱翻嘴皮子的人扯蛋之论!但凡是用毛笔蘸墨书写就是书法的基本原素,至于书写造诣高低是另一个概念。拍名人板砖也拈拈好再拍!长点心吧!

个人不赞成这种观点,有三个原因。

第一,欧阳中石和启功先生不仅是书法家,而且是著名的书法教育家。他们对书法有自己的理解和见解,对于《书论》他们自然很了解。个人看不出他们的书法跟《书论》面有明显不一致的地方。也没有记录显示启功和欧阳中石先生对《书论》提出了很多质疑。

第二,<<书论>>面主要讲的两个内容,最主要的内容是在讲用笔的重要性,以及在学习书法的时候应该注意用笔里面的哪些内容。书法讲求意在笔先和枯湿浓淡的用笔变化。难道启功先生和欧阳中石先生书法作品里面没有体现出来吗?

第三,启功先生在很多公开场合里面强调结构的重要性,而对用笔的重要性说的比较少。我个人也认为结构的重要性要高于用笔的重要性。就像造一栋楼,首先把架构打好,然后才能一步一步的去完成整栋大楼的建设。现在很多人学书法,一上来就练习这一笔,应该怎样写,殊不知用笔最能体现功力的地方,非一朝一日,真正能够领会的,不是说用笔不重要,而是一上来就研究用笔,那是舍本逐末的做法,得不偿失。

总结起来一句话,学习书法易从结构入手,而不是从用笔入手。

一家之言仅供参考。

个人观点:我们练字无非就是优化间架结构和强化用笔笔法而已。喜欢谁字结构笔法就去练习谁的。完全没必要纠结于他是启功的还是欧阳中石的,更没有必要研究他们是怎么写出来的字。我们练某一个字体,至多能学到形状极其相似笔法近乎一致的地步,和原版终究会有一些差异。这是为什么?因为我们毕竟不是欧阳中石也不是启功,更不是二王、楷书四大家,我们是一个独立个体,我们有我们自己的精气神,把我们自己的精气神融入到自己的字中才是我们的练字的追求。研究别人怎么写用什么笔用什么纸简直是毫无意义的浪费时间。

纵然仿佛如此,究实还是毛笔书法,但多少人写得成?学书,最好是敬而学传统,可象启功欧老等能跳出传统而造成风,当占翘楚,百璧微瑕,且德高望重,前后有几人?南北又几人?连这种施正能量者还直欲无是,那邪丑恶俗怪又何非?

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